2025年下半年资格证《教育教学知识与能力》《论语》及《学记》的教育思想
| 人物 | 代表作 | 理论/地位 | 主要教育思想 | |
| 孔子 | 《论语》 （非孔子所著） | 教育作用 | 社会作用 | 庶、富、教 |
| 个人作用 | 性相近，习相远 | |||
| 教育对象 | 教育公平 | 有教无类 | ||
| 教学原则 | 因材施教 | 孔子实施，朱熹概括 | ||
| 启发诱导 | “不愤不启，不悱不发” 孔子是中国，也是世界上第一个采用启发式教学的人 | |||
| 巩固性 | 学而时习之、温故而知新 | |||
| 教学方法 | 学思结合 | “学而不思则罔，思而不学则殆” | ||
| 教师观 | 为人师表 | 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 | ||
| 思孟学派 | 《学记》 | 人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形” | ||
| 教育作用 | 教育与政治 | 化民成俗，其必由学；建国君民，教学为先 | ||
| 教育与个人 | 玉不琢，不成器；人不学，不知道 | |||
| 教育制度和学校管理 | 中央到地方的学制系统 | “古之教者，家有塾、党有庠、术有序、国有学” | ||
| 完整的教学进程和考查标准 | 分“大成”和“小成”，考核学生在学业知识学习和品德修养两方面的表现 | |||
| 教学原则 | 教学相长 | 学然后知不足，教然后知困 | ||
| 豫时孙摩 | 禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩 | |||
| 长善救失 | 教也者，长善而救其失者也 | |||
| 藏息相辅 | 时教必有正业，退息必有居学 | |||
| 启发诱导 | 君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 | |||
| 教师观 | 尊师重道 | 师严然后道尊，道尊然后民知敬学 | ||
